Ангелы. Архангелы

 Ангелы - бесплотные духовные существа, исполняющие волю Создателя. Практически во всех религиях мира существуют прототипы этих существ. Имеют способность материализоваться, принимая в основном антропоморфную форму с крыльями на спине и иногда с головами разных животных. Так же могут принимать просто образ человека. В некоторых источниках есть информация, что ангелам запрещено принимать полную форму животных. Считаются бесполыми. 

 Считается, что ангелы лишены свободы воли, поскольку сами по себе являются проекцией воли Создателя. 

Ошибочно считать, что появлением этих существ обязаны авраамические религии. Сведения и упоминания о подобных существах появляются в источниках куда более древних. А самое популярное название их происходит из греческого ἄγγελος  (ангелос), что переводится как посланник или гонец. 

 В иудейских религиях они называются Малах(מלאך), что также переводится как посланник. 

 О наличии свободы воли у этих существ идут горячие споры. В библии, книге "великих противоречий", четко указанно, что Ангелы не обладают волей вообще, однако, сам Дьявол имеет ангельское происхождение. Первый бунтарь идущий против Создателя. И из-за этого сюжета, мнения разделяются. Одни считают, что некоторые ангелы всё же имеют собственную волю и именуются Архпнгелами. Другие считают, что бунт Дьявола - также является проявлением воли Создателя и играет ключевую роль во Вселенском Замысле.

 Также сюжеты Библии стали причиной такого направления как ангелология, которая в основном занимается изучением этих существ, систематизации и классификации по разным признакам и сферам влияния. 

 Некоторые духовники считают, что в далеком прошлом ангелы воплощались на земле и вступали в связи с людьми, давая потомство. Эти гипотетические дети ангелов и людей делят на две категории:

• Исполины - обладают огромным, по человеческим меркам ростом и огромной, не сопоставимой даже с их формой физической силой.
• Нефилимы - выглядят неотличимо от людей, но обладают отличными от чистокровных людей способностями к наукам и искусству. 

Во многих апокрифических источниках имеется больше количество информации о потомстве ангелов, которая противоречит каноническим положениям традиционных религий. 

Например, в каноне, считается, что все потомство ангелов вымерло в результате великого потопа. Однако в самой Библии исполины встречаются и после потопа, достаточно вспомнить историю Давида и Галиафа. 

В апокрифах также говорится, что исполины - дети падших ангелов, которые после истории грехопадения Адама и Евы, предпочли последовать за изгнанным с небес Дьяволом. Поэтому исполины были дурны характером, агрессивны и настроены на разрушение и членовредительство. А нефилимы - дети оставшихся на небесах ангелов, которых Саздатель послал вступать в отношения с человеческими женщинами специально, чтобы они дали потомство, которое поможет человечеству противостоять превосходящих их по силе исполинов. Такое происхождение в апокрифах приписывается и царю Давиду, который получил особое благословение Бога, дабы подчинить (не уничтожить) падших ангелов и их детей.

 

Ангелы встречаются на протяжении всех библейских событий. Стоит отметить, что не в библейских канонических текстах, не в апокрифических, падших ангелов не именуют демонами, как это распространено сейчас. Разница в упоминании ангелов продолжающих своё служение Создателю и ангелов отступивших лишь в написании. Первые упоминаются с прописной буквы, вторые со строчной. Таким образом это служит, с одно стороны, отсылкой к тому, что они так и остаются вестниками Создателя и не теряют свою божественную природу, с другой, почвой для религиозных спекуляций. Невнимательность и неосведомленность адептов авраамических религий, позволяет духовникам менять "правила игры" и в одно время считать грехом одно, в другое время тоже самое обожествлять. История помнит много таких изменений, например, в вопросе деторождения, когда в одно время считается, что "плодиться и размножаться" - завет Господень, в другое (сейчас) - принимается как грех, хотя в самой Библии как первоисточнике слова Божьего, нет ни слова о каноническом положении, что дети появляются во грехе. 

В каноническом источнике авраамических религий указаны всего два высших ангела, или архангела: Михаэль и Габриэль.  Танах не говорит о других ангелах приближенных к Создателю. Однако апокрифы выделяют целых семь архангелов выполняющих основные функции регулирования жизни на земеле:

1. Михаэль - регулирует появление великих праведников и инициаторов прогресса. Покровитель святых и тех кому суждено стать святым.
2. Габриэль - что-то вроде великого судьи и силовика в небесной канцелярии. Он определяет кого отправлять в рай, кого наказать после смерти переродив в гада ползучего, а на кого при жизни натравить херувимов (божественные гвардейцы)
3. Рафаэль - предлагает всем желающим искупление без регистрации и смс. Очищает души желающим уйти от порока. Является великим грешникам, чтобы вразумить их и тем самым пресечь появление на земле великого зла. 
4. Уриэль - хиллер. Приказчик душ после смерти тела. В некоторых апокрифах выступает как адвокат на суде Габриэля. Лечит тела и оправдывает животную природу человека. В общем добрый до невозможности.
5. Регуэль - отвечает за особые наказания для элиты божественного мира - самих ангелов, святых и потомства ангелов. Да, всё верно, на небесах равноправия нет, и об этом говорит и канон - "каждому дается по силам его".
6. Сариэль - требует особого внимания, ибо оставаясь при Создателе, отвечает за искушения и испытания этими самыми искушениями. Не в одном источнике это не указывается, но думается, что он занял место Дьявола. Видимо следующий в очереди на сокращение.
7. Иерахмиэль - божественный некромант, отвечает за воскресение из мертвых во время страшного суда.

Помимо высших ангелов, существует огромное количество других ангелов, образующих сложную иерархическую систему. Если вкратце, то ангелы отвечают абсолютно за все процессы на земле и их можно сравнить с вселенскими законами мироздания. Их сферы деятельности простираются от управления погодой, до движения космических тел. 

Авраамические религии говорят мало и сухо об этих удивительных существах, в основном из-за того, что не очень стремятся просвещать своих адептов, ибо знание может лишить их контроля. А вот каббала очень щедро и подробно рассказывает об ангелах и вообще, считает, что человек, когда-то потерял этот важный контакт с этими чудесными существами.

В каббале принято считать, что к каждому человеку приставлены два ангела. Ангел от Создателя и Ангел от Дьявола, которые постоянно ведут борьбу за души этого человека. В подчинении этих ангелов имеются соответственно духи добра и духи зла, которые сопровождают каждый шаг человека, строя козни, искушая или спасая и призывая к совести.

Это каббалистическое положение имеет свое отражение и в "традиционных" религиях, где доброго ангела называют ангелом-хранителем, а злого - бесом сидящем на плече и шепчущим в ухо искусительные вещи.

 

В более современных религиях, ангелов наделяют волей и дают им почти те же самые права, что и человеку. Например, в современном христианстве, ангел легко может отказать обращающемуся в помощи, а то и навредить, что заставляет глубоко задуматься, зачем тогда силы зла, если силы добра страшнее?

Затрагивать христианство мы не будем, ибо ангелы в современном христианстве представляются как туповатые тщеславные "полубоги" которые созданы чтобы петь дифирамбы Создателю, а в свободное время подумать, помочь ли человеку вообще. 
За счет того, что современные формы христианства чрезмерно насаждены во всем мире, многие ошибочно считают, что их представления об ангелах является основным. Однако это не так, на фоне всех остальных религиозных взглядов, этот взгляд очень отличается. Например, архангел Михаэль теряет свои основные функции покровителя праведников и становится военачальником. Да и вообще, взгляд современного христианства на все положения теософии выглядит как эпическое боевое фентези с элементами дворцовых переворотов. Здесь ангелы во многом теряют своё первоначальное значение вестников и приобретают карательный характер.

Однако стоит отметить, что христианство дало начало систематизации иерархии ангелов по чинам, что упростило жизнь увлеченным ангелологией практикам.

Вот эта система:

1. Первый Лик. 
   Серафимы - Самые близкие к Создателю проявления. Его голос. Его Воля. Его эманации.
   Херувимы - Подчиненные Серафимов, отвечают за процессы познания и обучения, ьез которых рост и развитие невозможны. часто используют сомнительные на взгляд несведущих методы обучения, вроде того как работает Карма.
   Престолы - Собственно сюда мы относим вышеуказанных семь архангелов, которые отвечают за непрерывное саморазвитие человека и регулирование первопринципов Вселенной.
2. Второй Лик.
   Господства - отвечают за принципы истинной свободы. Свободы от страстей, привязанностей, от животной природы.
   Силы - отвечают за добродетель во всех ее проявлениях. Силу проявленности Божественной Искры.
   Власти - отвечают за духовные качества которые регулируют провленность добродетели, такие как проявленность воли, сила воли, убежденность, мотивация.
   
3. Третий Лик.
   Начальства - отвечают за оставшиеся качества высшей проявленности. Психика, нравственность, менталитет, справедливость, принятие.
   Архангелы - властители развития и прогресса во всех его проявлениях. Определяют как и куда будет "двигаться" человечество. Владыки судеб.
   Ангелы - все остальные ангелы и более низшие иерархии. Самые старшие из них Ангелы-Хранители, которые не столько выполняют защитную функцию, сколько надзирают за тем, чтобы люде не ушли далеко от своего предназначения. Также здесь ангелы дней, времен года, погоды, зодиака и т.д.

Здесь приведена общая информация о том, кто такие ангелы. В дальнейшем мы будем рассматривать многих ангелов в отдельности более подробно.

Как можно понять из конспекта, ангелы это удивительные и многообразные существа, из всех остальных существ, таких как духи или фантомы, они наиболее походят на людей. И мы вам советуем обратить внимание на один важный момент. Ангелы создавались Демиургом, раньше людей. Да они не обладают свободой воли, которая дарована лишь человеку, но это не лишает их всех остальных качеств, таких как характер и темперамент. Чтобы более стало понятно, представьте себе спасателя, протектора или врача при исполнении своих обязанностей. Они выполнят свои обязанности, спасут вас из пожара, защитят от злоумышленников и вылечат вас от болезни, но это не значит, что они будут относится к вам хорошо. Это касается и ангелов-хранителей. Отсутствие свободы воли не тоже самое, что отсутствие воли вообще, или отсутствие индивидуальности.

Наш локальный чат

Наш канал